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1905电影网专稿 上映14天，《八角笼中》累计票房已突破16.65亿。六年前，王宝强的导演处女座《大闹天竺》使他拿到第9届金扫帚最令人失望导演奖，33.7万豆瓣用户打出了3.7的评分。
尽管观众骂声不断，王宝强却是首位亲自到金扫帚奖现场领奖的导演。虽然业务水平欠佳，但心胸是圈内楷模。
在颁奖现场，王宝强承认了自己在导演能力上的不足，并做出保证：我一定会继续努力，争取下一次能够推出更有力的作品！
相信看过影片的朋友们，都会对向腾辉牙签挑雪茄的片段印象深刻。向腾辉有点像暴发户，他戴着金链子，用一根牙签挑着雪茄。
雪茄，一个意味着身份、地位的符号，当与牙签这样平民化的日用品相结合时，瞬间沾满了生活气息，整个人物接地气多了。这样看似坚强、实则拮据的人物，就是被一个个这样的生活细节打磨出来的。
《八角笼中》不仅在表演细节上追求生活化，在语言表达上同样别出心裁。王宝强这一次挑战了对他而言陌生的四川话，方言虽小，但是对于电影塑造起了关键作用。
首先，四川话有助于观众理解地域色彩。《八角笼中》的原型故事发生在四川，用四川话交流，能把人物的精神面貌塑造得更生动真实。另外，王宝强作为喜剧演员深入人心，而正剧《八角笼中》需要去宝强化，同时还须保有其个人色彩，四川话拉开了向腾辉和王宝强之间的区分度。第三，电影中的素人演员数量庞大、年龄偏小，用四川话会增进导演和演员之间的亲近感，这正是负责任的主创团队应做的。
苏木赢得胜利之后，向腾辉点燃了一根新的雪茄。其实，生活本身都是平淡的，跌宕的是某些瞬间。一根新雪茄，细节满分！
《八角笼中》讲的不仅是流于表面的有志者事竟成鸡汤大道理，更可贵的是讲述了大山里孩子们的故事。每个观众都能从中看到自己，被小人物的奋斗所激励。
在电影市场高度商业化的今天，好莱坞超级英雄大片、主旋律电影、国产都市爱情悬疑题材已成为票房的主力军，鲜有创作团队将目光聚焦于底层人民的生活。
农村人和儿童，相比城里人和成人来说是弱势群体。山区的孩子们需要被大银幕看见，苏木、马虎、苏小步那些带着泥土、汗水和青春的面庞，正是影视作品社会效益最有力的输出。
不过，王宝强坦言《八角笼中》是一部纯男性电影，唯一的女角色只有苏木姐姐。传统意义上，女性处于弱势地位，而残疾更是放大了这种弱势。虽然用于表现底层女性的笔墨较少，但苏木姐姐的形象却并不单薄，她凭借残缺的身躯撑起了家庭。她没有名字，即使是在演职员表上，也只有苏木姐姐四个字，这是千千万万女性的缩影。但即使窘迫至此，她的眼睛始终是亮亮的，眼睛，代表着希望。
大山中有无数女性在这样为亲人付出，有无数孩子渴望打破八角笼，走向更广阔的天地。当苏木赢得了比赛，不止是台上的人赢了，台下的向腾辉、苏木姐姐都赢了。每个人在生活中都是小人物，想要打破那方八角笼，就要做自己人生的主角。
王宝强不拍喜剧，转拍现实主义，难免会有质疑的声音。因此，电影要传递的精神需要明确、清晰，那就小人物的成长和逆袭。
苏小步的演员甲央求朗，和其他小演员一样是素人出身。王宝强表示，见到甲央求朗之后，不需要太多的语言交流，他就能感受到孩子纯净的内心世界。实际上，主创团队也是透过甲央求朗，去看童年的王宝强。
电影中有一句台词：格斗是我唯一的出路。对于电影人来说，真诚拍电影就是唯一的出路，王宝强更是如此。《八角笼中》有着天然的优势，作为国民演员，观众熟知王宝强早年跑龙套的经历，再加上外形的普通、演技的优越，王宝强在电影界一直代表着普通人的逆袭传奇。逆袭导演拍逆袭故事，层层嵌套，效果更是震撼人心。
向腾辉经历了可怖的网络暴力，这是除了物质匮乏之外的另一层精神压迫。因此，打破这双重八角笼的向腾辉才能爆发出耀眼的光芒。和2012年陈凯歌导演的《搜索》一样，《八角笼中》讨论网络暴力话题，呼吁慎做键盘侠，不要为了体现个人存在感而攻击任何一个善良的人。
在网络暴力中涅槃重生，这样的故事由王宝强讲出来，更有它的寓意和力量。作为导演和演员，王宝强同样曾经历过轻蔑与诋毁，经常处于舆论的风口浪尖。逆袭之路，不是看你怎么说，而是看你怎么做，看角色如何格斗、导演如何创作。
小编相信，有许多观众在看《八角笼中》时，不仅看到了孩子们的逆袭，更看到了王宝强本人的经历与人生。
我们也会从中受到鼓舞，只要相信梦想会实现，就能够冲破逆境，实现一切不可能。
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中新网杭州9月22日电(林波)《富春山居图》是中国山水画界泰斗黄公望的巅峰巨制，被尊为不可多得的传世瑰宝。然而，在黄公望丰富而精湛的艺术遗产中，《九峰雪霁图》以其独特的魅力脱颖而出，成为另一幅不可多得的杰作。
近日，“黄公望《九峰雪霁图》文化溯源暨金华汤溪首届全国山水画名家邀请展”在浙江金华汤溪举行，名家齐聚，用笔墨与先贤对话，体会黄公望的笔墨意韵。
黄公望笔下的《九峰雪霁图》是一幅怎样的画作？
《九峰雪霁图》系黄公望81岁时所作，描绘了隆冬腊月时，白雪覆盖下的九峰山景色。黄公望在画中运用了“借地为雪”的创作手法，即充分利用绢素洁白的质地，以淡墨勾勒山石轮廓，再以淡墨渍染，浓墨渲染出水和天空，从而表现出大雪初霁后的山间景色。
黄公望《九峰雪霁图》画的是哪座山？
近年来，随着专家团队的深入调研与实地比对，坐落于金华市汤溪镇的九峰山被认为极有可能是黄公望笔下《九峰雪霁图》的真实原型。这座丹霞地貌的山峦，以其峰石林立、山水相依的壮丽景色，与画中的意境不谋而合，让世人得以窥见那幅千古名画背后的自然风貌。
据金华开发区党工委副书记、管委会常务副主任陈俊生介绍，汤溪九峰山，以其独特的山水风光和深厚的人文底蕴，吸引了无数文人墨客、高僧隐士前来探寻、隐居、讲学、悟道，“九峰胜境更成为无数文人墨客笔下的灵感源泉”。
《快雪时晴图》《剡溪访戴图》《九峰雪霁图》是黄公望所作的三件著名雪景作品。《九峰雪霁图》有何魅力？
据“中国历代绘画大系”编委会委员、浙江大学中国古代书画研究中心副主任、博士生导师金晓明介绍，黄公望的三件雪景作品主题意义各不相同，《快雪时晴图》源于王羲之书法的《快雪时晴帖》，《剡溪访戴图》出自《世说新语》，《九峰雪霁图》则是黄公望自己对于九峰山雪景所见的意义表达。
“在黄公望的内心深处，纷飞的大雪不再只是象征四季时序的物象，而是传达情感的载体。他笔下的雪景之所以能如此清冷纯净、远离尘嚣，跟他的人生遭遇是分不开的。”金晓明认为，这与黄公望所信奉的全真教提倡的“清静，让自己的心无为”是一脉相通的。
中国山水画超越于现实物象，饱含无限的人文情怀。
上海大学教授、博士生导师徐建融认为，中国画的核心是山水，从孔子的“仁者乐山，智者乐水”，到如今“绿水青山就是金山银山”理念，都是山水在中国文化中的体现。
“我们可以在黄公望《九峰雪霁图》这幅山水画中学到很多。”徐建融表示，画作中展现的冰雪景象与九峰山的自然风貌颇为契合，“进一步设想，黄公望或许曾在某个冬日造访九峰山，目睹了雪景的壮丽，激发了创作灵感，于是挥毫泼墨，留下了这幅传世佳作”。
诚然，中国山水画自成一体的山水语言体系、蕴含的山水精神及构建的山水世界，这实质上是人的语言体系、思想观念、主观世界的映射。
中国美术学院教授、博士生导师毛建波表示：“我们不仅要探寻《九峰雪霁图》与汤溪九峰山的实景联系，更应深入挖掘这一发现对理解黄公望艺术精神及元代山水画创作背景的重要意义。这不仅仅是对一幅画的解读，更是对中国传统艺术精神的传承与弘扬。”
值得一提的是，在此次活动中，“九峰胜境——金华汤溪首届山水画名家邀请展”在金华汤溪郑竹三艺术中心展出。该展览汇聚了全国75位艺术名家，创作了75幅以九峰山为主题的佳作，以庆祝新中国成立75周年。
该展览艺术总监金心明表示，在当今高等艺术教育体系中，山水画的写生实践被置于艺术训练和创作的核心地位，旨在从日常生活中提炼自然山水的艺术元素，这一理念与文艺创作导向不谋而合，均强调艺术源自生活现实的深刻反映。
“这是一次将美术史研究与山水画创作相结合的专业性、学术性活动，是对黄公望艺术成就的一次深情回望，也是对当代山水画艺术创新与发展的一次有力推动。”中国美协分党组成员、秘书长王平表示，这是优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展的生动实践。(完)
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