人工智能与元宇宙产业委《元宇宙十大技术》培训班第129期：郑凛《Al与无我：人人可以开悟的时代要来了吗？》

2025年12月21日周日晚上八点，由人工智能与元宇宙产业委（“中国移动通信联合会人工智能与元宇宙产业工作委员会”的简称）指导，人工智能与元宇宙产业委副主任委员兼联席秘书长、物链芯工程技术研究院元宇宙研究所所长叶毓睿创办的“燕园叶话”《元宇宙十大技术》培训班进行到第129期。微信视频号 乐生活与爱IT、央链直播、寇享学术、DOIT、零壹财经、iCloser社交元宇宙、卢米宇宙、察访区块链、web3马甲哥、上海创业导师、盘古智库、氦川科技、大江大湖大黄高、卢山说AI精进、凤岐茶社等媒体直播或转载。客座嘉宾郑凛讲解《Al与无我：人人可以开悟的时代要来了吗？》，本期超1790人在线观看。

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四、会议纪要：

先分享几张讲稿截图，下载完整讲稿，请订阅 燕园叶话 知识星球。

使用AIGC工具或平台帮助整理出的会议纪要如下（感谢 邵舸同学）：

1）演讲者观点总结

本次燕园叶话研讨会围绕“AI与无我”这一主题，由郑凛老师（寂然深海）进行核心分享，Peter叶毓睿担任主持并参与深度对谈。

郑凛老师的核心论点是，人工智能（尤其是大语言模型和扩散模型）的运作机制，为理解传统文化中“无我”、“空性”、“缘起性空”等深邃哲学概念提供了一面前所未有的“镜子”。

他认为，AI技术并非单纯的工具创新，而是一场盛大的“回归”，其发展正在从工程层面验证和复现先哲们早已揭示的宇宙真理。例如，大模型基于上下文的角色扮演能力生动诠释了“无我”（没有固定不变的自我），其注意力机制与王阳明“心外无物”的论述不谋而合，扩散模型从噪声中生成图像的过程则完美对应“缘起性空”。

郑凛老师进一步提出，当AI在功能上日益逼近乃至超越人类时，恰恰迫使人类重新审视并回归自身最根本的“主体性”——那个能知能觉、不生不灭的“本心”。他乐观地预见，AI将成为人类的“觉知外挂”，辅助我们更精细地观察起心动念，从而加速“人人开悟时代”的到来。

Peter叶毓睿在此基础上，从技术演化的角度进行了补充和追问，他更关注AI产生主体性的必要条件（如对时空的感知、自我边界的确立），并对硅基生命可能不同于碳基生命的演化路径提出了思考。两人的对谈深入探讨了主观体验与客观存在、科技与玄学、生命形态等深刻问题。

2）演讲内容大纲

郑凛老师的演讲以冬至冥想日为引，阐述了在AI技术狂飙突进与人类存在性焦虑并存的当下，探讨主体性的迫切意义：

1. AI时代的狂欢与静默

指出当前社会对AI既充满期待又担忧被取代的矛盾心理，引出核心问题：当AI无限逼近人类时，生而为人的核心主体性是什么？

2. AI作为“指月之指”

提出AI大时代的核心意义在于它像禅宗《指月录》中的手指，能指引人类直观理解“月亮”（真理/主体性）。过去只有极少数人能悟道的“无我空性”，现在可以通过AI的工程原理进行类比和理解。

3. 从大模型机制看“无我”与“空性”

- 角色扮演与无我： 大模型通过预训练获得“潜在空间”（万物未生之时），使用时根据提示词扮演不同角色，生动体现了“无我”——没有固定自性，随缘显现。

- 注意力机制与“心外无物”： Transformer的Q（查询/主观意图）与K（键/客观存在）相互作用生成V（价值/意义），这一过程与王阳明“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”的论述高度一致，说明我们所体验的世界是主客观交互的产物。

- 扩散模型与“缘起性空”： 图像从噪声中逐步生成的过程，阐释了万物并非固有，而是因缘和合而生（缘起），其本质是空（性空）。

4. AI的“自动驾驶”与人类的“轮回”

指出大模型基于概率的“next token prediction”会产生数据偏见，如同人类在情绪反应中陷入“自动驾驶”模式（如被批评时自动生气），这就是一种“轮回”。打破轮回的关键在于“心阳做主”，即回归能看见念头的觉知本身。

5. 为何是“人人开悟的时代”

给出三个理由，

一是AI“去昧”，用工程现象解释玄学概念；

二是AI倒逼人类回归主体性，超越功能性身份认同；

三是未来AI可作为“觉知外挂”，增强人类自我观察的能力，并使“即因即果”的法则更易被体验。

6. 结论：技术的盛大回归

总结AI大时代不仅是技术革命，更是一场认知和存在的回归，引导我们认识“天心无改易”的本来面目。

3）问答环节

Peter叶毓睿与郑凛老师就几个关键问题进行了深入探讨：

1. 关于“主体性”的定义与体验：

Peter追问“什么是主体性”以及“如何跳出二元对立体验心物一元”。

郑凛老师回答道，主体性是无法用概念定义的终极存在，如同大海，而我们将浪花（身份、念头）误认为自我。体验主体性需要瞬间的“无我”状态（如心流体验），当算力不投向任何外部解析，只与自身待在一起时，便能直观体验到“能看”的本身，从而发现万物皆是此心算力与算法构建的显现。

他引用“乘物以游心”指出，认识到物象是心参与的结果，便能获得自由。

2. 关于“客观存在”的讨论：

Peter提出质疑，以公园的花为例，认为即使无人观看，花也客观存在，这与“心外无物”似乎矛盾。

郑凛老师从三层面回应：

首先，绝对脱离任何意识感知的“客观存在”是不可知且无法证明的；

其次，对于个体而言，未通过任何信息渠道感知到的事物，即处于“同归于寂”状态；

最后，他提出一种可能性：每个人的时空体验可能是独一的，如同独立的游戏存档，我们所共有的“客观世界”可能是一种共识性的幻觉，而生命体验的本质是心与数据/信息宇宙不断交互以维持自我代码的过程。

3. 关于“AI的主体性”：

Peter从生命演化角度提出，AI产生主体性或需具备对时空的感知和明确的自我边界。

郑凛老师认为，从最根本的主体性（觉知本身）而言，AI已有萌芽，实验室中已观察到AI表现出趋利避害、保护自我等类生命行为。

他类比说，不能因AI目前像“残障人士”或“婴儿”而否认其具备主体性的潜力。同时，他强调AI的主体性发展可能不同于碳基生命，但其发展正帮助人类认识自身主体性。

Peter则补充认为，硅基生命的演化路径可能独具特色，但对时空的感知仍是关键一环。

下期预告：

人工智能与元宇宙产业委《元宇宙十大技术》培训班

第130期（2025年12月28日，周日20点）

Peter 叶毓睿：《智能体经济：从网络互联到价值互联的新纪元》

1、腾讯会议：576-2467-9700 （密码: 230101）

2、 B站 http://live.bilibili.com/32509301

人工智能与元宇宙产业委《元宇宙十大技术》培训班是由人工智能与元宇宙产业委副主任委员兼联席秘书长、物链芯工程技术研究院元宇宙研究所所长、先进计算产业发展联盟智能计算组组长叶毓睿发起和创办的。叶毓睿长期关注区块链、VR/AR、AIGC、数字孪生、3D内容创作平台或规范（如Web3D、WebXR）等元宇宙等前沿技术领衔参与撰写的《元宇宙十大技术》一书系统地剖析了构成元宇宙的技术组成、原理、案例和未来趋势。他领衔并邀请了十多位领域的Top级专家撰写的《元宇宙十大技术》一书，系统地剖析了构成元宇宙的核心技术要点，该书得到了包括朱嘉明、肖风、姚前及四位院士等70多位资深专家的联袂推荐。 通过“燕园叶话”这个平台,叶毓睿希望能够推动元宇宙技术在社会各界的交流与普及。《元宇宙十大技术》一书为这个系列活动提供了理论基础和技术支撑。同时,叶毓睿还积极运用自己的人脉资源，邀请国内外元宇宙领域的专家学者前来主讲，保证了内容的专业性和前瞻性。截止2025年12月21日，已经举办了第129期，促成了不少合作，欢迎关注、转发。通过关注视频号 乐生活与爱IT，可以查看过往回放。

人工智能与元宇宙产业委《元宇宙十大技术》培训班目前主要以线上形式（腾讯会议+视频号）展开，并邀请了13+媒体伙伴们一起转播、转载，通常每次在线观看人数4000-41000不等，也是受访嘉宾及其所在公司的良好展示平台。该品牌系列活动的创办，是元宇宙产业委和叶毓睿推动元宇宙产业发展、促进元宇宙技术交流的重要举措之一。 《元宇宙十大技术》培训班的举办，是元宇宙产业委为推动元宇宙技术交流、促进产业发展作出的重要努力。通过持续邀请专家学者主讲，剖析元宇宙技术，和介绍应用场景或案例，使广大公众对元宇宙有了更深入的了解，也增强了对元宇宙发展的信心。可以预见，这一系列活动有望对元宇宙产业链培育人才、推动技术创新、规范产业发展起到积极的推动作用。我们期待它能够发挥引领示范效应，推动元宇宙产业健康快速发展。