作为一个在湘江边嗦粉长大的地道长沙人，今年我终于踏上了心心念念的西藏之旅，在拉萨足足待了9天！说实话，去之前我满脑子都是辣椒炒肉和解放西的霓虹，回来之后，魂却好像留在了那片离天空最近的地方。这趟旅程太震撼了，但震撼之余，也有三个关于拉萨的疑问，像糌粑团子一样堵在我心里，不吐不快！

首先得说，拉萨这地方，跟我想象的完全不一样，又比我想象的还要好一百倍！ 我们一家子都是第一次进藏，出发前紧张兮兮地准备了各种抗高反的药，结果到了发现，除了头两天爬楼梯有点喘（跟爬岳麓山感觉差不多，就是空气稀薄点），适应得还挺快。拉萨的阳光啊，那叫一个通透！晒在身上暖洋洋的，天空蓝得不像话，感觉伸手就能扯下一块蓝绸子。在长沙看惯了灰蒙蒙的天，突然见到这种纯粹的蓝和白（云朵也超大超立体！），眼睛和心灵都被彻底洗了一遍。

我们住的地方离布达拉宫不远，每天一睁眼就能看到这座雄伟的宫殿矗立在红山上。真正走到它脚下，那种压迫感和神圣感，照片完全拍不出来！ 层层叠叠的白墙红墙，鎏金的屋顶在阳光下闪闪发光，无数朝圣者绕着宫墙磕着等身长头，那份虔诚，看得我鼻子直发酸。爬上去虽然有点累，但站在白宫的平台俯瞰整个拉萨城，感觉自己是站在世界的屋脊，特别奇妙。布宫里面就更不用说了，每一尊佛像、每一幅壁画、每一盏酥油灯，都沉淀着厚重的历史和信仰，空气里弥漫着酥油和藏香混合的味道，时间在这里都走得慢了。

大昭寺绝对是拉萨的灵魂所在。八廓街永远是人潮涌动，但神奇的是并不让人觉得烦躁。顺时针跟着转经的人流走，耳边是喃喃的诵经声和转经筒哗啦啦的声响，看着磕长头的人用身体丈量信仰的距离，那种平和又强大的精神力量，真的能感染人。寺门口的青石板被无数朝拜者磨得光滑如镜，寺内供奉的释迦牟尼12岁等身像，据说见到就如同见到佛祖真身，那份庄严让人不由自主地屏息凝神。在八廓街的甜茶馆里，花几块钱要一壶甜茶，学着本地人慢悠悠地喝着，看着窗外的人来人往，感觉自己也融入了这座日光之城的生活节奏。

除了这些“大明星”，拉萨的角落也藏着惊喜。 我们去了色拉寺看辩经，虽然听不懂藏语，但僧人们夸张的肢体动作、击掌提问的激烈场面，看得我们津津有味，感觉像在看一场充满哲思的行为艺术。罗布林卡，历代达赖的夏宫，像个大花园，藏式建筑和园林结合得很美，在里面散步特别惬意。药王山观景台是拍布宫侧影的经典角度，一元钱纸币同款视角，必须打卡！晚上我们还去看了《文成公主》实景剧，以星空和群山为幕布，场面恢弘，讲述了文成公主进藏的故事，看得人热血沸腾又感动不已，就是记得多穿点，晚上风大。

说到吃，长沙人表示拉萨的胃也很满足！ 藏面，汤头浓郁，面条筋道，配上点辣椒酱，早上来一碗暖到心里。牦牛肉干，扎实有嚼劲，越嚼越香，路上当零食绝了。甜茶不用说，我的最爱，香香甜甜，比奶茶健康多了！酥油茶嘛，咸咸油油的，第一口有点怪，但配上糌粑（青稞炒面）捏成团子一起吃，竟然越吃越香，特别抗饿。在八廓街附近还吃到了超级好吃的藏式咖喱饭，土豆炖牦牛肉香浓软烂，盖在米饭上，绝配！还有牦牛酸奶，酸得掉牙，但加上白糖或者蜂蜜，搅一搅，那顺滑浓稠的口感，绝了！当然，作为游客，我们也尝试了改良版的藏餐，比如石锅鸡，汤鲜味美，鸡肉嫩滑，在高原喝上一碗，幸福感爆棚。不过我得说，藏餐整体口味比较质朴厚重，跟湘菜的香辣浓烈是两种风格，但绝对值得体验！

拉萨周边更是美得不像人间。 我们包车去了趟羊卓雍措（羊湖），翻越岗巴拉山口时心都快跳出来了，但看到羊湖的一瞬间，所有人都“哇”了出来！那湖水蓝得像一块巨大的、流动的宝石镶嵌在群山之间，颜色随着光线变幻，美得让人词穷，感觉灵魂都被净化了。纳木错太远没去成，留点遗憾下次补上。

在拉萨待了9天，每天都被震撼、被感动。这里的阳光、蓝天、雪山、圣湖、宫殿、经幡、虔诚的笑容、浓香的甜茶……一切都充满了难以言喻的魅力。这座城，仿佛有种魔力，能让人浮躁的心慢慢沉静下来。作为长沙人，我太爱家乡的烟火气和热辣了，但拉萨，它给我的是一种完全不同的、触及灵魂深处的慰藉和力量。

不过啊，带着满心感动和美景照片回来，我这心里头却一直盘桓着三个没搞明白的疑问，像三只小牦牛在脑子里撞来撞去：

第一就是布达拉宫为啥非得建在红山上？ 那么高，当年修建多费劲啊！难道仅仅因为松赞干布看中了这块风水宝地？还是说，建在山上，离天更近，更能体现它的神圣地位？或者有我们不知道的防御考量？

第二就是大昭寺门前那圈八廓街，为啥叫“八廓”？ “廓”是啥意思？为啥不是“七廓”或者“九廓”？这名字听起来就很有故事感，是不是跟转经的圈数或者某种宗教含义有关？

第三就是为什么感觉整个拉萨城（甚至整个西藏）最核心、最热闹、最汇聚人气的地方，总是围绕着寺庙（大昭寺）？ 这跟咱们内地城市以商业中心或广场为核心的模式完全不同。这种城市格局，是千百年来宗教信仰自然形成的，还是有某种特别的规划智慧在里面？