在印度亚穆纳河右岸的“莫卧儿花园”中，安卧着一座来自17世纪的宏伟建筑——刻在1卢比硬币上的泰姬陵。

对于略微了解历史的人来说，泰姬陵并不陌生。它建造于印度的莫卧儿帝国时期，是当时的皇帝为了悼念逝去的王妃所修建的。多年来，这座白色大理石的建筑一直被视为“爱情”的象征，吸引了无数情侣前来瞻仰，也成为了全球各国政要与配偶、爱人合影的地方，仿佛在这里能够“见证”他们的爱情。

然而，尽管泰姬陵的美丽无与伦比，它背后所代表的意义远非单纯的“爱情”。从建造之初，这座宏伟的白大理石建筑便与印度人民的血汗紧密相连，承载了无数人们的痛苦与牺牲。

要讲清这座陵墓的深远意义，我们首先需要了解其主角——“莫卧儿皇后”阿姬曼的故事。

莫卧儿帝国虽地处印度，但它本质上是一个深受伊斯兰文化影响的帝国。而阿姬曼，也是一位成长于伊斯兰家庭的女性。她出生在莫卧儿帝国的阿格拉，虽然她的家族在十六世纪才迁入莫卧儿帝国，但其祖籍却远在波斯。在这片新兴的土地上，阿姬曼的家族得到了莫卧儿皇帝阿克巴的优待，保持着“上层社会”的地位。

随着阿姬曼逐渐长大，她的父亲阿布哈桑在朝廷中担任要职，家族的地位愈加显赫。而阿姬曼的姑姑则更为显赫，她正是莫卧儿帝国的皇帝贾汗吉尔的皇后。这使得阿姬曼家族的身份地位在帝国中堪比“外戚”家族的显赫地位。

因此，当阿姬曼的妹妹库拉姆要选妃时，便首先考虑了阿姬曼家族，最终选中了已经成年、貌美如花的阿姬曼。经过一段时间的交往，两人于1612年举行了盛大的婚礼。当时，库拉姆距离继位还差十六年。

在这十六年中，夫妻二人生活十分和谐，情感深厚。即使是在外征战时，阿姬曼也常常陪伴在库拉姆的左右。两人之间的感情愈加深厚，阿姬曼也为库拉姆生下了多个孩子，尽管由于军营环境恶劣，许多孩子未能存活。可在当时的医学条件下，这种情况并不罕见，因此阿姬曼与库拉姆并未对此产生过多忧虑。

1628年，库拉姆凭借出色的军事才能，成功继承了父亲阿布哈桑的帝位，成为莫卧儿帝国的皇帝，封号沙贾汗。而阿姬曼在此时已年满35岁，她的名字也正式成为了泰姬陵中的“泰姬”。

婚后的生活依然甜蜜如初，夫妻两人保持着深厚的感情。在沙贾汗即位后，他将莫卧儿帝国治理得井井有条，国家得到了稳步发展。经济、军事、文化等各个方面都达到了前所未有的辉煌。莫卧儿帝国的“阿格拉红堡”也在这一时期焕然一新，成为伊斯兰文化的巅峰之作。

在国内稳步发展的同时，沙贾汗依然不忘扩张领土。他在即位后发动了多次对外战争，且大多数都获得了胜利。阿姬曼也常常随丈夫出征，虽然按照常理，作为皇后，她的行程应该享有特殊待遇，不会遇到过多的困难。然而，随着阿姬曼频繁怀孕，她的身体逐渐受到影响，特别是在恶劣的环境中，她的健康状况日益堪忧。

阿姬曼为沙贾汗生育了十四个孩子，频繁的怀孕与生产严重消耗了她的身体健康。尽管她享有皇宫内的优渥生活条件，但频繁出征，使得她的身体愈加虚弱。最终，在1631年，阿姬曼因生产后的并发症——产褥热去世。她的去世给沙贾汗带来了巨大的打击，甚至有史料记载，沙贾汗因思念妻子而一夜白头。

阿姬曼临终时，嘱托丈夫要照顾好她的孩子，并要求他为她建造一座华丽的陵墓。沙贾汗在失去心爱的妻子后，悲痛欲绝，立即宣布终身不再娶妻，并下令建造这座宏伟的陵墓。这个决定，似乎成为了对阿姬曼爱情的最好见证。

然而，这座陵墓的背后，并不如外界所想的那般美好。泰姬陵的建设几乎消耗了莫卧儿帝国的国力，施工期间，库拉姆动用了超过两万名工匠，历时十多年才完成。而整体修建过程，包括周围花园及附属建筑的施工，足足耗费了三十多年。正是这三十年的时间，几乎占据了库拉姆一生的大部分。

泰姬陵在修建时极为奢华，各种宝石和珍贵材料源源不断地流入工地，连远在中国和阿拉伯地区的资源都被调集过来。为了运输这些珍贵的材料，库拉姆甚至动用了超过一千头大象。建筑师们用白色大理石打造了宏伟的建筑，嵌入各种图案和装饰，整体效果如梦似幻。

然而，修建过程并非一帆风顺。泰姬陵不仅耗费了大量国库资金，还通过加重民众税负来筹集修建资金。这种加税政策不仅让民众生活困苦，也使得帝国的治理日益松散，导致国家经济陷入困境。

最令人震惊的是，在泰姬陵几乎竣工时，库拉姆竟然还计划在泰姬陵前建一座与之相同的陵墓，用以作为自己的安葬之地。这一提议不仅奢侈，更引发了民众的不满。幸好，库拉姆未能实现这一计划。在他打算修建自己陵墓时，他被儿子奥朗则布推翻，囚禁在阿格拉堡中。莫卧儿帝国的百姓因此也躲过了一场祸乱。

库拉姆去世后，他被葬在了他为阿姬曼所建的泰姬陵中，虽然未能如愿建造属于自己的陵墓，但至少他和心爱的妻子永远安息在一起，或许这也是对他忠诚爱情的另一种体现。

关于修建泰姬陵过程中死亡与伤亡的具体数字没有明确记载，但印度民间却流传着许多关于库拉姆在修建期间虐待底层民众的故事。虽然这种说法存在疑问，但这座建筑的背后依然充满了沉重的历史负担。