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1、北京故宫 北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。2、天安门 天安门，

故宫中轴线上的经典建筑有一、景山公园,二、鼓楼,三、前门大街等等。 前门大街大街长845米,行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街。1965年正式定名为前门大街。 一、景山公园 景山公园位于北京市西城区景山前街,坐落在明清北京城的中轴线上,西临北海,南与故宫神武门隔街相望,是明、清两代的御苑。公

1. 天安门：位于北京市中心，是中国的象征，也是世界上最大的城市广场之一。2. 故宫：又名紫禁城，是明清两代的皇宫，拥有无与伦比的建筑艺术和丰富的文化藏品。3. 景山：位于故宫北面，是明清北京城的中心点，登高可俯瞰故宫全貌。4. 钟鼓楼：位于北京中轴线北端，是古代报时中心，见证了中国古代的

天坛位于中轴线南端，是全球最著名的古代祭祀建筑群之一。天坛的建筑群包括“月季坛”、“祈年殿”、“皇穹宇”等众多建筑，其中最为著名的是“祈年殿”。祈年殿是世界上最大的木质建筑之一，也是北京最著名的建筑之一，是中国古代建筑的精髓代表，被评为世界文化遗产。国家博物馆 国家博物馆是中轴线上

A 试题分析：天坛位于北京的南部，地坛位于北京的东部。所以A选项错误。点评：本题难度较小，需要对北京的坛庙有一定的了解。平时学习中可以多关注北京的历史文化。

B 试题分析：北京城市中轴线上从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定

位于北京城市中轴线上的建筑有故宫、前门等．故选：B．

下列建筑位于北京城市中轴线上的是(　　)A.天坛,地坛B.故宫,前门C.北海,德胜门D.月坛,陶然

天坛结构：天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥也称海攫大道，是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。在

天坛斋宫的建筑结构是怎样的？（）A、井干式 B、穿斗式 C、拱券结构 D、斜梁式 正确答案：C

北京天坛的总体布局按天圆地方进行布置。外周有两重墙垣围绕，北墙为圆弧形，南墙呈直角方形。正门设在西墙，在正门南侧有斋宫，是皇帝斋戒沐浴的场所。坛内主要建筑呈南北向纵轴线布局。轴线上主要建筑有圜丘和祈年殿，两者之间有“丹陛桥”，是一条宽30米、高4米、长360米的砖砌大道。大道两边植松柏

天坛位于北京中轴线南端，占地四千余亩，是紫禁城的三倍，当时称天地坛。它的南面是正方形，北面却是圆形，这正是明初建坛时附会“天圆地方”之说的痕迹。圜丘是天坛南端的一组建筑，清乾隆年间改建而成，这是一个完全受天数(阳、奇数)限制的“建筑”，圆形三重石台围以经过精心测算的雕花栏杆。坛

天坛的总体布局按天圆地方进行布置。外周有两重墙垣围绕，北墙为圆弧形，南墙呈直角方形。正门设在西墙，在正门南侧有斋宫，是皇帝斋戒沐浴的场所。坛内主要建筑呈南北向纵轴线布局。轴线上主要建筑有圜丘和祈年殿，两者之间有“丹陛桥”，是一条宽30米、高4米、长360米的砖砌大道。大道两边植松柏，

依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米，宽30米的石桥相连。

北京天坛的结构是怎样的?

1. 天安门：位于北京市中心，是中国的象征，也是世界上最大的城市广场之一。2. 故宫：又名紫禁城，是明清两代的皇宫，拥有无与伦比的建筑艺术和丰富的文化藏品。3. 景山：位于故宫北面，是明清北京城的中心点，登高可俯瞰故宫全貌。4. 钟鼓楼：位于北京中轴线北端，是古代报时中心，见证了中国古代的

位于北京城市中轴线上的建筑有故宫、前门等．故选：B．

B 试题分析：北京城市中轴线上从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定

A 试题分析：天坛位于北京的南部，地坛位于北京的东部。所以A选项错误。点评：本题难度较小，需要对北京的坛庙有一定的了解。平时学习中可以多关注北京的历史文化。

下列建筑位于北京城市中轴线上的是 A.天坛,地坛 B.故宫,前门 C.北海...

那么,作为古代皇帝祭天的神圣场所,天坛这么重要的建筑,为什么偏偏选在了南边,又不建在中轴线上呢? 其实,这其中的根源不在于永乐皇帝和天坛的设计者们,而在于天上的太阳。因为按照《易经》的说法,东南方向是皇宫的巳位,是至阳之位,是太阳光线最充足的方位,当然也就是建造祭天之地的最佳场所了。所以天坛就被古人选

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以紫禁城为中心,从而成为当时连接南北城的主线,时至今日,这条中轴线仍旧起着脊梁的作用。这条中轴线并不是一条具体的“线”,而是相对比较抽象的,因为在它上面有了一些非常独特的建筑形态,才让我们看到了形迹,就像因为起伏而显示出的跳动的乐章。\x0d\x0a\x0d\x0a 我国的很多城市都有中轴线,而且往往是和

因此，北京中轴线其实并不完全在城市中心线上，如正阳门与崇文门之间的距离就比与宣武门之间的距离近200多米。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之所以命名为中国，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局就以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“

布局上摆脱了传统的中轴线为对称的设计，天坛设有呈“回”字形的两重坛墙，把整个建筑分为内坛和外坛，主要建筑在内坛中，但内坛并未放在外坛的南北正中线上，而位于中轴线偏东，在主体建筑群以西留出了一片旷大的空地。人们从西门进入天坛后，映入眼帘的首先是开阔的天宇，神圣、博大与至高无上的

因为,燕王朱棣从侄子建文帝手中夺得皇位,改元永乐 ,并定都北京,北京明皇城是在原元大都皇城的基础上建立的,是时皇城中轴线己定型.皇城中轴线通过太和殿皇帝龙座.皇帝自诩为"天之子"，当然要对皇天敬而恭之；而天坛为“天之父”象征，如设在同一中轴线上，皇帝坐上龙座，“天之父”正对"天之子"

6. 因此，天坛并不位于北京的中轴线上，这是由于历史上的祭祀制度改革所导致的变迁。

中轴线为什么不在天坛的中心线上

天坛在中轴线东边，西边对面是先农坛
很可惜啊，我对北京不是很了解，因为我不是那个地方的人，我是一个安徽人，所以不了解地方啊
圜丘是一座高大的圆形石台，高三层，象征“天”。祭天须露祭，台上不能造房子。台由青石砌成，石头的数目以“九”为基数。长度也以“九”计：石台上层坛面直径九丈，中层为十五丈，下层为二十一丈。坛面铺石，最中心是一块圆石，外铺九块扇形青石成环状，再外一圈共十八块。然后每扩一圈递增九块。中层与下层各砌九圈，三层共砌二十七圈，底层最外圈用石二百四十三块，总计用石三千四百另三块。每层石台各设四门，门前各有台阶九级。栏杆阑板也以九数递增：上层每面九块，四面三十六块；中层每面十八块，四面七十二块；下层每面二十七块，四面一百另八块。总共二百一十六块。圜丘上层中心圆石叫太极石，有“亿兆景从”之说，这是一个科学古迹：当你站在太极石上轻轻呼唤一声，立即从四面八方传来回声，好似众人齐鸣，一呼百应。
北京天坛祈谷坛坐落在一个正方形的院落中，殿庭的地面与丹陛桥一样高，祈谷坛的三层基台又高六米，使祈年殿的台基高出垣外地面十米以上，由台上四望，天低地阔的壮观景象比圜丘坛还要鲜明。三重圆屋顶融合了殿宇和佛塔的双重造型魅力，雍容大方。蓝色的高贵而典雅的琉璃瓦更是增加了它的不凡气质，使它在京城金黄色琉璃瓦的海洋中显得超凡脱俗。
B 试题分析：北京城市中轴线上从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门，端门，午门，紫禁城，神武门，景山，地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛，东便门、西便门，崇文门、宣武门，太庙、社稷坛，东华门、西华门、东直门，西直门，安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。所以本题选择B选项。点评：本题难度较大，区域性较强，需要对北京的城市建设非常的了解。平时学习中可以多关注城市发展。
北京的世界文化遗产有颐和园、故宫、八达岭长城、周口店北京猿人遗址、天坛、十三陵等．而中华世纪坛不属于世界文化遗产．故选项D符合题意． 故选：D．

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